в одном месте ногайцев состоят из плетня, кольев и сплетенных из камыша рогож, которые они обкладывают глиной. Деревни их без всякого укрепления, юрты или кибитки подобны во всем башкирским и состоят из частокола или плетня с оставленным наверху отверстием для прохода дыма и для света, и покрыты войлоками или рогожами.

Домашний скарб ногайцев очень скуден и состоит в деревянных котлах и кожаных сосудах, в выделанных для наливания жидкостей тыквах, двухколесных телегах, войлочных покрывалах, топорах и в небольшом числе подобных надобностей.

Одеяние у мужчин и женщин почти такое же, как и у казанских, только с некоторою между собой разностью вида и украшений.

Как у живущих на одном месте, так и у кочующих ногайцев скотоводство почитается главнейшим богатством, и по числу скота делается вывод об их имуществе, однако ж с калмыками и киргизцами не могут они в том равняться. У которого мурзы есть около 1000 лошадей, 500 рогатого скота, 200 овец, 200 коз и с небольшим 20 верблюдов, тот называется у них пребогатым. В сем народе вообще весьма редки такие люди, у которых было бы до 1000 скота упомянутых родов; у многих бывает только до 200, а у иных и того меньше. Скот их невелик, но в рассуждении хорошей пастьбы и умеренного климата красив и бодр. Для ногайцев и то весьма выгодно, что могут они его удобно продавать. Живущие на одном месте имеют у себя небольшое хлебопашество, сеют просо, ячмень, пшеницу, изредка лен и коноплю, некоторые огородные растения и табак, а некоторые и сарачинское пшено. Между тем ходят все на звериную охоту вместо забавы, но в рыбной ловле не упражняются. Пищу свою получают от скотоводства и некоторых полевых и огородных произрастаний. Едят мясо, молоко, сыр, масло, плов, соломату, разные дикие и огородные растения, хлеба же и рыбы употребляют очень мало, и почти никогда. Живущие неподвижно по состоянию своему и богатству несколько опрятны, но прочие всегда запачканы и скверны. Лучшее их питье состоит в воде, молоке и мясном наваре. У кого нет скота и хлебопашества, те имеют между своей братией пропитание от сапожного, кожевенного и других подобных простых рукоделий, а большая часть старается пособить недостаткам своим похищением скота у соседей. В oбычае есть у них также и то, что зажиточные люди покупают своим четырехлетним сыновьям невест, на которых их через несколько лет и женят. В брачном торжестве принимают участие новобрачные только в первый день свадьбы, но на другой день оставляются они в своей юрте, куда им приносят пищу.

Поскольку все истечения из мертвого тела почитаются у них нечистыми и могущими осквернить живого человека, то затыкают они у мертвецов все отверстия хлопчатой бумагой.

Терекские ногайские татары составляют небольшую орду в 6 тыс. дымов. Кочуют по правой стороне Терека в урочищах, покоренных Россией кумыкских князьков, которым платят дань и подать. Многие состоят под собственными своими князьками. Поскольку нередко переходят они через Терек для похищения скота и людей, то для сей самой причины берутся у них аманаты.

КАВКАЗСКИЕ НАРОДЫ

Кавказские, или те самые горы, которые занимают пространство между Черным и Каспийским морями, с запада склоняются на восток, в южной стороне к Персии, а на севере к России, получили при странствии народов, к коим подали повод татары, по причине крепкого и привольного своего состояния, такое множество разбежавшихся от страха своих жителей и столько селений победителей, что едва ли сыщется в другой какой столь малой части земли такое различие народов и языков. Тут есть потомки греков, генуэзцев, владевших при Черном море около XIII века, персиян и иных народов. Победоносные татары как будто бы поглотили сии остатки народов и мало-помалу подчинили их своему житию, нравам и вере. А как они с ними так, как и сами между собою, через женитьбы перемешались, а потому и языки свои перепутали и перепортили, то тем труднее ныне догадаться, какого кто из них племени, а особенно потому, что они сами пребывают в превеликом невежестве в рассуждении бывших с ними происшествий и редко кто на своем языке писать умеет. Сии народные общества не только соблюли отчуждение свое от прочих племен, но и еще больше, как кажется, через отделения размножились. Всех их, кроме грузинцев, называют с давнего уже времени, по сходству житейских обрядов и по приметному смешению с татарами татарским именем, а для отличия от прочих татар проименованы они горскими татарами, или тавлинцами, то есть горскими людьми, которым названием именуют черкесов, осетов и прочих горных народов, имеющих в Кизляре, Тереке и по Линии свою торговлю. Поскольку многие кавказцы также татары, то в рассуждении горских татар намерен я описать их здесь несколько пространнее, потому что многие из них по происхождению своему относятся и к другим народам.

Грузия с прилежащими к ней областями занимает по географическому разделению большую половину южной, а северную часть к западу и востоку составляют кубанцы, черкесы, кабардинцы и прочие татары; восточную же нагорную часть у Каспийского моря занимают Лезгистан и Дагестан; восточная часть у Черного моря принадлежит Кубани, а южная – Грузии.

БАЗИАНЕ

Земля, называемая грузинцами Базианией, лежит в высоких горах около Малки, Терека и Аргунов и граничит с востока с Осетией, к югу с Имеретией, к западу с Абхазией, а к северу с черкесами. Уезды их: Базианский, Бизинцской, Хуленской, Чеченский, Коралчизетский и Боксанский. Обитатели сих уездов называются грузинами базианами, а черкесами – чехами. Происходят от татарских поколений и говорят татарским языком по ногайскому наречию. Прежде были они подвержены грузинским царям и держались веры греческого исповедания, хаживали к развалинам старинных церквей, по воскресеньям ничего не работали, а некоторые праздники отправляют и поныне. Теперь народ не имеет никакой веры; некоторые из знатнейших последуют мухаметанскому закону, но не имеют ни мечети, ни священнослужителей. Обитатели Чехемского уезда, называемые обычно чехами, почитаются выходцами из Богемии, но по исследованию Сарептского братского общества и академика Гюльденштедта выходит тому противное, ибо в том случае не переменили бы они свой древний словенский язык на татарский. Базиане весьма многолюдны и находятся теперь в союзе с Грузией и Россией; некоторые уезды состоят под управлением кабардинских князьков, которые берут от них в подать с каждого семейства по одной овце. Живут они наподобие прочих кавказцев от скотоводства и небольшого земледелия, но весьма небогаты. Собственные свои продукты – толстый холст, войлоки и прочее – меняют они на хлопчатую бумагу, холст, соль и прочие мелочные товары, которые получают от кабардинцев.